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意林作文素材:“玫瑰”为何不是木字旁

时间:2019-07-19 10:07 来源:未知 作者:admin 阅读:

许丽虹 梁慧

作文君:许丽虹,高级经济师。爱好历史,沉迷古珠。曾在《杭州日报》西湖副刊开设专栏“珠光宝气”。梁慧,热爱并从事古珠交易十余年,算是小有心得。曾在各种正式非正式的场合演讲古珠概述,讲授相关细节知识。

玫瑰,大家再熟悉不过了。但是,有个问题一直令人困扰:玫瑰为何不是“木”字旁?

玫瑰是植物。不但现实中是植物,古诗词中也是。白居易“菡萏泥连萼,玫瑰刺绕枝”。北宋孔平仲与好友嬉戏“去年君尝寄蔷薇,今年我亦寄玫瑰”。植物,大都为“木”字旁。但玫瑰,两个字都是“玉”字旁。为何?

“玫瑰”一词较早的出处,来自韩非子的《买椟还珠》。一个楚国人卖珠子,将木匣子装饰得精彩绝伦:“饰以玫瑰,辑以羽翠。”“饰以玫瑰”?是雕刻出玫瑰花纹,或粘上玫瑰花花瓣吗?非也。这里的“玫瑰”是指其本义。“玉”字旁,至少是指“石之美者”。根据古人造字的规律,玫=玉+文,意思是指玉的光彩焕然。而“瑰”,玉+鬼,说的是奇特。或指造型鬼斧神工,或指颜色格外漂亮,或指这种玉质非同寻常。那么,“玫瑰”,就应该是指一种非比寻常、焕发光彩的美丽石头。

玫瑰到底是哪种玉或宝石?西汉《西京杂记》提到,汉武帝得天马,马鞍上镶嵌以玫瑰石。南朝《述异记》记道:“南海俗云,蛇珠千枚,不及一玫瑰。”玫瑰在时人看来是南海地区的宝物。北魏时宋云出使西方数十国,见到滑国王妃,帽子装饰着玫瑰。《魏书》还记道,北魏和平二年(461年),为庆祝国家拓土定疆的伟业,北魏第五位皇帝文成帝特命制作十二只巨型黄金合盘,在黄金盘子上镶嵌上玫瑰珠。但,我们还是不知“玫瑰”为何种玉石。

《說文解字》注释说:“玫,火齐,玫瑰也。”这就是说“玫瑰”又称“火齐”。那“火齐”又是什么样的?南朝的《梁书·诸夷传·中天竺国》记道:“火齐状如云母,色如紫金,有光耀。别之,则薄如蝉翼;积之,则如纱縠之重沓也。”咦?这不是红、蓝宝石吗?

红、蓝宝石是一种宫廷常用的名贵宝石,质量一般的看上去“状如云母”。也就是颜色不均者,可见深浅不同的平直色带和生长纹。至于它们的颜色则非常特别,我第一次听梁慧说“黄色蓝宝石”时,还以为她说错了。红、蓝宝石并非说这种宝石只有两种颜色,而是除了红色,其他颜色的都叫蓝宝石。所以蓝宝石可以有粉红、黄、绿、白等颜色,甚至同一颗宝石有多种颜色。

这些特征都跟“玫瑰”对上了号。有人马上起疑:《买椟还珠》的故事,要是木匣子真的用红、蓝宝石来装饰,那不比珠子还贵吗?这是违背这个故事的本意的。其实,上等的红、蓝宝石,价格虽然是相当昂贵的,但如果质地较次,也不是太贵。

不得不说,到了唐代,“玫瑰”一词已经开始脱离本义,往植物上奔了。更有趣的是与“玫瑰”同义的“火齐”珠。分明是多种颜色的宝石,到了宋代,却成了“红珠子”的代名词,往往以它来形容荔枝、杨梅、樱桃、橘子等红色的果子。

混淆得一塌糊涂。

(潘光贤摘自《杭州日报》2019年4月12日)

素材任意门 · 文人“花道”

文人“花道”是中国传统插花艺术的结晶。从宋朝开始,插花与挂画、点茶、燃香被文人雅士视为“生活四艺”。明代时,有袁宏道《瓶史》、何仙郎《花案》等花艺著作问世,对花目品第、折花造型、择水选器、储存保养、陈设搭配乃至插花禁忌等都有探讨。明代的“花道”包含了植物花卉、文物古董乃至室内设计的知识修养,也蕴含了清雅脱俗的审美理念与花道技法,成为一种关乎生活情趣与修身养性的艺术。

(责任编辑:admin)

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