会员登录 - 用户注册 - 设为首页 - 加入收藏 - 网站地图 德化作文网(www.dhzw.net)从2006年开始为作文提供动力!
当前位置:主页 > 作文素材大全 > 作文素材 > 正文

“为什么读诗”文化自信、文学价值主题作文素材

时间:2018-10-02 10:51 来源:未知 作者:admin 阅读:
为什么读诗
 
蒙曼
 
中国古人为什么读诗?甚至把《诗》作为六经之一,成为诗教?孔子有两个重要表达:第一,“不学诗,无以言”。贵族社会大家讲究风雅的谈吐,如果你不能够风雅,就无法找到自己的立足点,无法把你的主张宣扬出去。孔子还说:“小子,何莫学夫诗,诗可以兴、可以观、可以群、可以怨,迩之事父,远之事君,多识与鸟兽草木之名。”
 
“可以兴”,就是起兴,抒发情志。
 
“可以观”,观风,观民风。中国早期的诗歌其实都是民谣。
 
“可以群”,我们现在也讲合群,“群”其实就是志趣相投、情趣相合。李白和杜甫关系很好,两人用诗唱和,《春日怀李白》最后是怎么怀的?“渭北春天树,江东日暮云。何时一樽酒,重与细论文。”这就是古人情趣相投的一个基础——可以在一起讨论诗文。
 
“可以怨”,一个女子可以抱怨“凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。愿得一心人,白头不相离。”除了情爱之怨,还有社会之怨。例如《卖炭翁》,“半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。”
 
兴、观、群、怨,是古人读诗的价值。今天我们读诗为什么?“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”我们想要回归文化,追逐风雅了。美,这是永恒的追求。美其实是先于德行存在的人类最永恒的追求,而中国的各类美在诗词之中可以得到一个汇聚。
 
颜色之美——“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。”《红楼梦》里讲过黄和绿的搭配是最娇艳的颜色,“一行白鹭上青天”,白和青的搭配是最素净的颜色。春天就是干净又娇艳的。这是典型的中国式审美。
 
音韵之美——其实格律诗本身就是讲音节错落的,所以才有平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。除了格律诗,杂言诗其实也是美的。我们的小朋友读诗时,可能不知道这诗在说什么,但是你如果让他听这样的东西:“琉璃钟,琥珀浓,小槽酒滴真珠红。”你猜他听到的是什么?这是属于中国的音韵之美。
 
意境之美——“杨柳岸,晓风残月。”“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。”这就是中国式的意境。
 
情感之美——“君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友”这五伦是我们情感最重要的寄托。诗词之中都能找到这样的情感寄托:“待从头,收拾旧山河,朝天闕。”——君臣之情。“慈母手中线,游子身上衣。”——母子之情。“唯将终夜长开眼,报答平生未展眉。”——夫妇之情。“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”——兄弟之情。“焉知二十载,重上君子堂。昔别君未婚,儿女忽成行。”——朋友之情。
 
美是永恒的,因为美才能导向善,才能导向德,才能导向和气,才能导向美好的生活。
 
【适用主题】:美是永恒的;诗歌之美;传统文化;灵性……
 
 
去寻找滋养你的意义
 
连岳
 
孤单、无助、沮丧,这些情绪能杀掉你。
 
可是这些危险的情绪经常出现,低等动物没有这些情绪,做为万物尺度的人类,为什么反而要受它们折磨?人在漫长的进化中,得到这些,到底是要提醒我们什么?
 
像你一样,我偶尔有这些情绪,某些日子,效率特别低,人窝在沙发里,阅读的速度特别慢,或索性沉溺于社交网络与游戏。此时的感觉,就像空中不停有沙尘落下,慢慢将自己淹埋。
 
此时,有个声音说,没事,今天就休息一下吧,一天不做事,也不会怎么样。
 
当然不能听它的。因为我知道听了就如放纵的宿醉,明天将迎来酒后抑郁。
 
我的反应只有两个:一是冲到电脑前开始写一篇文章,不管那么多,先把脑子里出现的第一句写下;二是换上运动装备,去长跑。
 
奇怪的是,这时写完的文章,自己却更满意;这时结束的长跑,也更舒服。
 
当这成为规律时,我就想,孤单、无助、沮丧,这些情绪的作用,或许就是告诉自己,赶快跳起来,去寻找意义。没错!起跳之前是要下蹲的。
 
人的进步,慢镜头放,可以看到一个新你从旧你的壳中走出。
 
前不久,一位读者留言,听从我的建议,开始跑步,一个月之内,就从跑步小白进阶到完成10000米,100天内瘦了15斤。跑过步的人都知道,这是有跑步天赋的人,第一次完成10000米的时间来得特别快。
 
但是这个天赋,藏在体内,她不唤醒,或许一生也发现不了。
 
人的一生,或接受很多信号,不停告诉你:那个更新、更好的你就藏在你的身上,快找到意义,去叫醒他!
 
这信号像氧气、蛋白质与微量元素一样,是人体的必需品,甚至延伸至生命最后。
 
做人有意思的地方在于,你在任何时候,都知道有一个更新的你在等着你,即使在你垂死阶段。发现生命的意义,这游戏,可以玩一生。
 
我希望你永远在竞技场上,孤单、無助、沮丧,甚至时间都杀不了你,当你在低谷时,只是习惯地反应:我需要起跳了,干吧,没什么了不起的。
 
【适用主题】:面对挫折;化解坏情绪;靠自己;发现新我……
 
 
海知道,我知道
 
辉姑娘
 
在圣托里尼岛与一位摄影师结为好友。聊天中,他说他偶尔也会为一些新婚夫妻在伊亚拍摄婚纱照,拍摄过程中他发现一个很有趣的现象。
 
“每个人都想要拍蓝天、大海、教堂的十字尖顶,以及号称世界上最美的日落。我对他们说,再走下去一点,会有很漂亮的巷子和小花,却很少有人愿意去拍。”
 
“为什么?”
 
“因為光线合适的时段就只有那么几小时,墙面和小花到处都可以见到,但是不抓紧时间把自己拍进蓝天大海和圣岛独有的风景里,又怎么能向其他人证明自己曾经来过希腊呢?”
 
在沙巴潜水时,一位潜水教练很难过地说,昨天他发现一片正在死去的珊瑚礁。我问他珊瑚为什么会死去,他说因为珊瑚很脆弱,只要采下一小块,很可能一大片珊瑚就都会死去。但是即使再三劝诫或警告,仍然还是会有少数游客忍不住动手去触碰那些珊瑚。每一个人都觉得,只有抚摸或获得那些珊瑚,才会有“我来过,我看到过”的满足感。
 
彼时我们坐在岸边看日落,他随手在沙滩上写下“我在这儿”,然后我们一起看着这行字被海浪吞没,沙滩重新恢复平坦。他抬起头来看我:“这样不就很好吗?我不需要做任何事证明自己曾经在这里,海知道,就够了。”
 
我听过很多类似的话:“我要让××知道……”“我要让他们知道……”“我要让全世界知道……”然而,却都没有这样一句“海知道”和“我知道”来得令人动容。
 
【适用主题】:存在感;与他人无关……
 
 
世界远比我们想象的大
 
余晟
 
如果你问我,上大学最大的收获是什么?我想应该是:世界远比想象的大。
 
上大学之前,我一直生活在湖南。在我小时候,橘子洲头、韶山、花明楼、岳阳楼,以及隔壁省的井冈山、萍乡等等,都是春游的当然选择,大家也以此为豪。再长大一点,又有无数长辈、无数报纸杂志上的文章在教导:中国革命中湖南人居功至伟,湖南人杰地灵,自古“敢为天下先”。凡此种种,都让我以为,湖南在全国地位相当独特,“湖南人”的身份就是不凡的资本。
 
等上了大学才发现,论景点,全国景色秀丽的名山大川不可胜数,橘子洲头、岳阳楼、井冈山等其实没有想象的那么绝伦;近代革命的历史延绵漫长,湖南应当放到革命大潮中去考量,湖北、四川、两广、陕北同样出现过众多仁人志士,湖南“自古敢为天下先”,即便成立也得给“古”加上一个尴尬的限制。
 
我更发现,所谓“湖南的种种好”,即便存在,也大都和“我”无关。我仍然是简单平凡的个人,不会因为出生地的特殊而天然具备荣耀的血统,因此认定“自己不一样”。那种种的好,更适合作为背景知识,作为聊天的话题,充其量作为心理的慰藉,而绝不是对人吹嘘的资本,自我优越感的来源。我没有任何理由因为这个身份而优越起来,其他人也没有任何理由因为这个身份高看我一眼。
 
我曾经以为自己上自习已经足够认真了,看了其他人在自习室专心致志,整个晚上一次手机也不看,一条短信也不发,才深觉惭愧;我曾经以为自己智商还可以,有天朋友介绍和安金鹏一起吃饭,饭桌上谈起一个数学题,我才真正见识到“智商高”是什么样子;我曾经以为“高考状元”都是了不起的人中翘楚,见到那么多中学便参加各种特训班、冬夏令营,免试进入北大清华的高素质人才,感觉到的不是不公平,而只能承认,高考是“人家玩剩下的游戏”……
 
一句话,上大学的经历让我彻底明白了:世界其实很大,远比想象的要复杂和立体许多,放低姿态,保持好奇心,就越能发现世界的大;而我其实很小,远没有自己以为的那么独特,那么了不起,对世界的大了解得越多,对自己的小就认识得越深。
 
卡尔·波普尔曾经写过《历史决定论的贫困》,论证逻辑相当有说服力:人类历史是受到知识的巨大影响的,但知识的发展又不是线性的,今天的知识很可能被明天的知识所颠覆。故而,借已有知识去预言未来是有风险的。
 
我认为,这个道理也可以借用来指导我们对世界的认知:人对于世界的认知和解释,是受到自己已有经验的影响的。但世界的复杂和多样,大概是远远超出普通人想象的。我们当然需要总结、提炼自己对世界的认知,但我们也需要知道,这都是对“已有經验”的认知。
 
在未知的领域里,随时可能出现与已有认知差异甚至冲突的因素。一旦遇到,当然可以想方设法自圆其说以维护面子,也可以强行按照自己的想象来解释和评判世界,不过更可取的办法似乎是放低姿态,抛弃面子,调动自己的好奇心来问问:为什么是这样的?我之前的认知到底是错了,还是存在局限?
 
越能做到这点,就越能发现世界比想象的大,越有耐心包容差异,越容易发现“不同”背后的逻辑。自己对这个世界的认知越完整和丰富,就越容易被世界和他人接受和认可。
 
【适用主题】:认知差异;眼界决定境界;认识自我;知识更新……
 
 
不妨给艺术多些空间
 
华羽
 
近日,四川成都玉林四巷因手绘墙走红网络,不少人慕名前往参观。该小巷不过百余米长,一侧墙绘满小猪佩奇、兔子朱迪、狐狸尼克等卡通人物,另一侧绘有不少经典爱情故事中的人物,小巷尽头的社区围墙上还绘有电影《前任3:再见前任》的剧照,因为这条巷子及周边小区曾是该电影的取景地之一。手绘墙吸引不少市民前来欣赏,未来这里的空地也将成为街头艺人的表演场所。
 
一个城市的灵魂和魅力是由城市的人文氛围和文化生态决定的,文化艺术缺失的城市只能是钢筋水泥灌铸的丛林。将图画和艺术绘上城市的墙面,绚丽又斑斓,生活化的艺术让普通市民感到有趣,并产生感慨和思考。艺术丰富了城市景观,点燃了平凡单调的城市生活。
 
手绘墙成为城市亮丽的风景,是城市年轻、富有活力的象征,引领着城市个性的张扬,与城市文化建设和艺术环境融为一体,有积极的文化意义和健康文明的审美价值。墙壁本身是冰冷的,但当它穿上绚烂的外衣,附上一个有趣的艺术灵魂,便能潜移默化地影响居民对文明和艺术的认知,提升居民的文化艺术鉴赏水准。
 
将图画与城市文化元素相结合,让艺术更加生活化,更加贴近大众,同时也是赋予艺术更多自由的空间。艺术创造的动力,来自人的内心深处。更自由的艺术创作和展示的氛围,能够激发艺术家内心的創作动力,创作出更富有美感和艺术价值的作品。大众的欣赏与肯定也是艺术家创作的巨大动力。
 
著名的798艺术区的形成就是艺术家自发的行为。园区内聚集的原创性艺术力量为当时中国当代艺术集中的最高水平,当时的798艺术区也可谓是中国当代艺术的出产地。从几乎废弃的旧厂房,到中国当代艺术的发源地,798的发展,也要归因于艺术创作的自由氛围。由于风格独特,许多艺术家慕名而来,“雪球”越滚越大,慢慢形成了后来的发展。
 
手绘墙仅仅是一个艺术门类以一种方式走近大众,能成为网红,说明反响热烈,也说明目前这样的形式还比较少见。所以,我们的城市管理者或许应该多花些心思考虑怎么给艺术更多的空间,让艺术走近普通人,为人们对于真善美的追求搭建更多更畅达的通道。
 
【适用主题】:文化生态;城市魅力;艺术与大众的距离……
 
终于敦厚
 
明前茶
 
听过钟阿城先生的一次访谈,他教读者怎样判定一部作品是否伟大:要看小说看上去是否像几个聪明脑壳在打架,若像,写得再俏皮,也只能入畅销书排行榜,而不能列入影响数代人的作品之列。
 
换句话说,一流的写作往往没有这么聪明外露。作家只像一位农民一样耕耘,沉浸在人物叵测的命运中,绝不可能有心思每分钟都在讲俏皮话。
 
这下,我终于明白《围城》,为何一度在文学价值上,被争论得很厉害。
 
这部小说的开头,太像“几个聪明脑壳在打架”了。“苏小姐身段瘦削,轮廓线条太硬,就像方头钢笔画成的”,“鲍小姐被叫做局部的真理,因为真理总是赤裸裸的,而鲍小姐并未一丝不挂。”每一页、每一节、每一个人物出场,钱钟书先生都奉献了让人永生难忘的毒辣刻画。然而,读者的注意力,很可能被这些聪明绝顶的比喻分去大半,以至于读到第三章人物的形象还有一点虚浮。
 
记得楊绛先生回忆说,1944年,钟书先生开始写作《围城》时,家境非常困顿,杨先生去小学谋求教职贴补家用。为了让钟书先生少受时局和开销的影响,杨先生辞去仆役,自做“灶下婢”。因此,钟书先生“每写几页都要给灶下婢看的”。可能正是基于这种苦中求乐的心态,《围城》一开始就陷入了俏皮讽喻的汪洋中。这些比喻就像口含九制橄榄,让人回味半天。可你且想一想一张嘴含入七八颗橄榄的样子。
 
然而,这部小说还是摆脱了“聪明过度”的可能性,逐渐变得深沉朴素。为了结婚,孙柔嘉使出了秘而不宣的手腕,而方鸿渐也顺水推舟入了围城,各种婚后的龌龊就像皮袍底下的小咬一样出现了……写到这里,钟书先生已经很少说俏皮话,他也不再每写几页都要兴冲冲拿给杨先生看了。连现实生活中的他,在饭桌上也不再妙语连珠。那是一段沉静的时光,钟书先生完全沉浸到方鸿渐的命运里,连他紧紧贴着眉毛的黑框眼镜,也显出了那种似笑非笑的无奈。
 
小说始于聪慧,终于敦厚,以一个洗尽铅华的收尾,挤进了一流作品的行列。
 
【适用主题】:文学价值;沉静;洗尽铅华……

(责任编辑:admin)

顶一下
(0)
0%
踩一下
(0)
0%
发表评论
请自觉遵守互联网相关的政策法规,严禁发布色情、暴力、反动的言论。